miércoles, 4 de febrero de 2009

Encuesta post-Plomo Fundido a los palestinos

Publicado el por Ariel Dumas

Encuesta realizada por la Universidad An-Najah en Gaza y el West Bank, el resultado mas interesante fue:

En su opinión, quien es un obstáculo para el dialogo palestino?
23.7% Personalidad de Hamas y Fatah
15.7% Hamas
10.9% Fatah
13.5% Intervenciones arabes
08.2% Intervenciones extranjeras
20.8% Israel
07.1% NS/NC

En otras oportunidades, hubiese sido Israel: 70%

Apoya o rechaza el ingreso de fuerzas arabes a la Franja de Gaza?
51.7% Apoyo
44.9% Rechazo
03.5% NS/NC

Apoya o rechaza el ingresode fuerzas internacional en Gaza?
66.3% Apoyo
31.2% Rechazo
02.6% NS/NC

Ademas un 57% cree que la guerra en Gaza fortaleció a Hamas en el West Bank , también un 57% rechaza ataques contra Israel luego de acordar una tregua, y finalmente un 28% manifiesta no apoyar a ninguna de las facciones palestinas incluidas, Hamas, Fatah, Jihad Islamica, los de izquierda, etc.

Los judíos alemanes exigen una rectificación papal mas allá de las disculpas

La presidenta del Consejo Central de los Judíos en Alemania, Charlotte Knobloch, exigió hoy del Vaticano una rectificación 'mas allá de un distanciamiento o disculpas' por la polémica surgida tras la rehabilitación de cuatro obispos 'lefrebvrianos'.


Knobloch subrayó que esperara que 'el Vaticano saque consecuencias concretas de los terribles incidentes en torno a la Hermandad de Pío mas allá de un distanciamiento o de pedir disculpas'.

'No se trata de que se hayan cometido errores, sino de que estos sean corregidos', afirmó la máxima representante de los judíos alemanes, para quien no se trata tampoco de que el Vaticano se disculpe por las declaraciones de lo que llama un antisemita convencido.

A su juicio, la Iglesia católica no debe 'admitir en sus filas a quienes rechazan de plano el diálogo con los judíos, les califica de asesinos de Dios y niegan el Holocausto'.

'El Papa todavía no ha dejado claro que le resulta más importante, si el diálogo con el judaísmo o un acercamiento a la Hermandad de Pío, que rechaza la reconciliación con el judaísmo y el diálogo con otras religiones', dijo Knobloch en Múnich, tras destacar que el asunto no está zanjado aún.

Mientras tanto, el obispo de Ratisbona, Gerhard-Ludwig Müller, ha calificado la polémica de 'campaña' contra el Papa Benedicto XVI, quien, según afirma, desconocía que el obispo británico 'lefrebvriano' Richard Williamson hubiese hecho unas declaraciones antisemitas cuando decidió rehabilitar a los cuatro obispos.

Tras calificar de 'idiota' la negación del Holocausto, Müller señaló hoy en declaraciones televisivas que Williamson 'ha dañado de manera terrible a la Iglesia y engañado al Papa, que no ha cometido errores personales ni tiene motivos para disculparse'.

A su vez, el arzobispo de Berlín, Georg Sterzinsky, ha reclamado del Papa que revise su decisión de levantar la excomunión y readmitir en el seno de la iglesia a los cuatro obispos seguidores del fallecido religioso ultraconservador Marcel Lfevre.

'Hay que corregir las cosas', señaló el arzobispo de Berlín, partidario también, si se han cometido errores, de pedir disculpas 'da igual a que nivel'.

Un día después de que la canciller Angela Merkel criticara al Vaticano, el presidente del gubernamental Partido Socialdemócrata (SPD), Franz Müntefering, calificó de 'inaceptable' la rehabilitación de un obispo que niega el Holocausto.

'Considero la rehabilitación de un obispo que niega el Holocausto inaceptable. Se trata de un grave e histórico error que la Iglesia debe corregir cuanto antes', comentó el máximo dirigente del SPD.

Mientras tanto, el profesor de Teología de la Universidad de Tubinga Michael Theobald propuso hoy que, al igual que en el derecho penal alemán, la negación del Holocausto debe sea tipificada como delito en el derecho canónico.

'Un obispo que niega el Holocausto abandona por si solo la comunión de la Iglesia. Su excomunión es obligatoria', afirma Theobald en declaraciones al rotativo 'Passauer Neuen Presse'.

Además exige que los juristas de la Iglesia Católica trabajen con urgencia en ampliar la legislación canónica con un artículo que contemple ese supuesto.

En defensa del Papa y el vaticano salió hoy el obispo de Eichstatt, Gregor María Hanke, quien criticó a Merkel por su intervención del martes.

'Resulta incomprensible e indignante que hasta la propia Canciller exija del Papa palabras claras en relación con algo en lo que el Papa nunca ha dejado un lugar a la duda', dijo Hanke.

Los asturianos, judíos por parte de padre


Una investigación afirma que el Principado es la región donde la huella genética de poblaciones sefardíes está más presente

Los asturianos son judíos por parte de padre. Un estudio genético desarrollado por la Universidad de Leicester (Reino Unido) y la Pompeu Fabra de Barcelona ha deparado una sorpresa: la herencia genética de los asturianos es predominantemente judía sefardí, con un importante componente añadido norteafricano. De hecho, es la región de España donde mayor huella genética sefardí se ha detectado.

La investigación -un estudio de genética comparada entre distintas poblaciones- se ha llevado a cabo sobre una muestra de 125 asturianos y ha dejado en evidencia, tal y como señala el profesor Francesc Calafell, de la Universidad Pompeu Fabra, que los genes escriben su propia historia en los individuos.

El análisis se ha centrado en la herencia transmitida de hombre a hombre. Los genetistas han estudiado el cromosoma Y sólo presente en los varones y que se transmite de padres a hijos. Así se ha podido saber que los genes de nuestros padres (al menos los genes de los integrantes de la muestra) transportan una herencia judía y árabe que se remontaría al siglo VIII. El estudio ha constatado que la presencia en la población asturiana analizada de características genéticas similares a la de la población judía estudiada es mayor que en el resto de regiones españolas. Además la herencia genética árabe, de los pueblos invasores del norte de África, es notoria varios siglos después.

Las conclusiones del estudio son también extrapolables a la parte occidental de Castilla y León y a toda Galicia en lo que a carga genética árabe se refiere, y se explica, tal y como señala el profesor Calafell, por las migraciones que tuvieron lugar en aquellos años.

En un inicio, con las primeras poblaciones árabes que llegaron a Asturias en el siglo VIII, según Francesc Calafell, «es muy probable que aquellos pueblos ya comenzaran a mezclarse con los habitantes de Asturias». De ese modo, se explicaría el importante poso genético que aún hoy se manifiesta en los asturianos analizados.

A estas poblaciones de origen árabe se unirían, en el siglo XVI, las deportaciones masivas de moriscos desde el Sur, especialmente desde las Alpujarras granadinas. Estas poblaciones fueron diseminadas por varios núcleos de todo el noroeste peninsular, y aún hoy su huella es perfectamente rastreable, según sostiene el profesor Calafell.

Esta impronta árabe se mezcló con la numerosa presencia de judíos en la zona norte. La conversión forzosa a que se vieron obligados los sefardíes hizo que los matrimonios con personas de distintos linajes se convirtiera, pasado el tiempo, en algo habitual, y por ello la huella genética judía es hoy en día, y según se desprende de esta última investigación, más abundante entre los asturianos. A ello seguramente contribuyó el aislamiento de la región, a la que llegaron los judíos en busca de tierras más tranquilas y menos sujetas a la vigilancia religiosa, como sostienen los autores de este estudio. La similitud genética con poblaciones judías también se manifiesta a nivel nacional: dos de cada diez españoles tiene ascendencia judía.

Con este análisis, además, también se han evidenciado otros datos llamativos, como que la huella genética de los pueblos norteafricanos es muy pequeña en el este de Andalucía. O que, en el caso del País Vasco y Navarra, los genes son puramente ibéricos, sin presencia notoria de características similares a poblaciones árabes o judías.

Pese a todo, tal y como matiza Francesc Calafell, las diferencias genéticas entre los diferentes pueblos europeos son muy difíciles de establecer, porque no existen grandes variaciones en sus perfiles. Por lo tanto, la influencia que tuvo en la población asturiana la llegada de otros pueblos es todavía un asunto muy difícil de esclarecer.

martes, 3 de febrero de 2009

Se busca a personas que salvaron judíos en la II Guerra Mundial

Por iniciativa de la Fundación Internacional Raoul Wallenberg

ROMA, martes, 3 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- La Fundación Internacional Raoul Wallenberg (IRWF), una organización no gubernamental con base en Nueva York que se dedica a honrar, preservar y difundir la herencia de aquellos que prestaron auxilio a las víctimas del Holocausto, está recogiendo información sobre los ciudadanos italianos que contribuyeron a poner a salvo a los judíos perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial y a sus parientes.

Entre los muchos héroes italianos se pueden mencionar Giovanni Palatucci, un policía que salvó la vida a cerca de 5.000 judíos; Giorgio Perlasca, que se presentó como embajador español en Budapest y logró poner bajo custodia a miles de refugiados condenados a muerte en los campos de exterminio; Beniamino Schivo, un sacerdote católico que proporcionó alojamiento, vestidos y comida a una familia entera; Angelo Giuseppe Roncalli, futuro Papa Juan XXIIII, quien durante su cargo como Delegado Apostólico en Estambul en 1944 contribuyó al salvamento de miles de judíos y no judíos perseguidos.

El 4 de noviembre pasado Baruj Tenembaum, fundador de la IRWF, propuso que se otorgara a Roncalli el título de "Justo entre las naciones" por parte del Yad Vashem, la autoridad para el recuerdo de los mártires y los héroes del Holocausto.

La Fundación Wallenberg ha lanzado una campaña entre los líderes de las comunidades seglares y religiosas para que propongan a los padres jóvenes que llamen a sus hijos de aquellos italianos que cuidaron a judíos perseguidos, a menudo a costa de su vida.

Se ruega a quien tenga noticia o testimonios al respecto, que contacte con las oficinas de la Fundación:

--en Nueva York: Svetlana c/o 34 E 67 Street, New York, NY 10065, USA; teléfono: +1 212 7373275;

--en Jerusalén: Danny c/o 3 Antebi Street, Jerusalem, Israel; teléfono + 972 2 6257996

Alemania, avergonzada de su Papa por rehabilitación de obispo negacionista


BERLIN (AFP) — Cuando Joseph Ratzinger pasó a ser Benedicto XVI en 2005, su Alemania natal lo celebró a bombo y platillo, pero su reciente rehabilitación de un obispo que niega el Holocausto transformó ese júbilo en un bochorno reflejado el martes por la propia canciller, Angela Merkel.

Merkel juzgó "totalmente insuficiente" la aclaración del Vaticano sobre la reciente decisión papal de levantar la excomunión al arzobispo británico Richard Williamson, que en la televisión sueca negó la existencia de las cámaras de gas en las que los nazis mataron a seis millones de judíos.

La jefa del gobierno alemán, que es protestante, se refería a las palabras de un alto prelado vaticano, el cardenal Walter Kasper, que reconoció "errores" de gestión y comunicación por parte de la Santa Sede en la rehabilitación de Williamson.

"Si la actitud del Vaticano puede dar la impresión de que se puede negar el Holocausto, entonces se trata de temas fundamentales sobre la relación con el judaísmo", explicó Merkel al margen de una conferencia de prensa.

Posteriormente, el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, reaccionó afirmando que la condena del Papa ante las declaraciones de Williamson "no pudo ser más clara".

Lombardi recordó que Benedicto XVI manifestó su pensamiento sobre el Holacausto en varias ocasiones, en las que expresó su "solidaridad plena e indiscutible" con los judíos y aseguró que el Holocausto "debe ser para todos una advertencia contra el olvido, la negación y el reduccionismo".

La decisión papal ha levantado ampollas entre la mayoría de los alemanes, que consideran que ha ensombrecido los esfuerzos del país desde el final de la Segunda Guerra Mundial para borrar una página abominable de su historia y lograr su completa rehabilitación a nivel internacional.

"Benedicto XVI ha causado un grave daño a la imagen de Alemania en el mundo. Si alguien en Alemania niega el asesinato de seis millones de judíos, es perseguido por la justicia", denunció el martes en su editorial el diario popular Bild.

El semanal Der Spiegel trata de analizar, asimismo, por qué "daña a la Iglesia católica" un Papa alemán, que desde que se convirtió en el jefe de 1.100 millones de católicos hizo controvertidas declaraciones, a veces juzgadas como ofensivas, sobre los musulmanes, las mujeres, los homosexuales e incluso los científicos.

La comunidad judía alemana ha sido una de las voces más duras en alzarse contra la anulación de la excomunión a cuatro obispos de la Fraternidad de San Pío X, entre ellos Williamson, excomulgados hace 20 años por el papa Juan Pablo II por rechazar el Concilio Vaticano II.

"Lo que ha hecho Benedicto XVI es inexcusable", subrayó en una entrevista a Der Spiegel Salomon Korn, vicepresidente del Consejo Central de los Judíos de Alemania, que ha suspendido hasta nueva orden todo diálogo con la Santa Sede.

El malestar es también patente en las altas instancias de la Iglesia católica alemana por considerar que la decisión papal ha provocado una "pérdida de confianza" y de "credibilidad" en Benedicto XVI.

El eminente teólogo católico Hermann Häring incluso ha pedido la dimisión del Papa, de 81 años.

En cambio, el arzobispo de París, el cardenal André Vingt-Trois, defendió el martes la decisión de Benedicto XVI por considerarla una señal de "apertura", si bien pidió a los obispos rehabilitados que renuncien, "real y profundamente" al negacionismo.

lunes, 2 de febrero de 2009

Como explicar la situación israelí a los pacifistas

Qué hacer con los ignorantes tipicos "en contra de Israel".

Esos que repiten como loros esos comentarios de la prensa amarilla.

Pedagogía argentina pragmática:

¿Qué hacer, cuando de repente te encontrás, en una conversación, en la que una de esas almitas divinas, una de esas ´palomas (o palomos de la paz) blanc/os/as´, afirma que a los ataques terroristas no se les debe responder con otro ataque…

Receta:

1- Entrá en la conversación y preguntale si está de acuerdo con las acciones que ha tomado el ejercito israelí.

2- Cuando te diga "No", preguntale, ¿por qué?

3- Cuando empiece a hablar y a decir que tomar acción violenta puede acarrear la muerte de inocentes, y que eso es algo terrible, y que eso puede traer más violencia y venganzas..., etc.

4 -... En el momento que adviertas que el palomo o la paloma está llegando casi al final de la oración, encajale un tortazo en el medio de la jeta.

5- Si intenta devolverte el golpe, explicale que no puede hacer eso, pues está en contra de sus principios, y que responder con violencia no es la manera adecuada, porque puede provocar más violencia y venganzas.

6- Espera un par de minutos, a que esté de acuerdo y haga los pases necesarios con sus propias ideas, y transcurrido el par de minutos, rajale un directo al mentón, que sea más fuerte que el anterior.

7- Volvé a repetir los pasos del 5 al 7 durante… Bueno... no hace falta que lo hagas durante el transcurso de 8 años. Acaso después de unos minutos y unos cuantos uppercuts tu pasivo sparring palomita termine por captar, entender y digerir la idea de que hay situaciones en las que realmente "no queda otra" que contraatacar…

Cuando adviertas que está por llegar ese momento, tené la guardia bien preparada, porque la palomita pacifista puede llegar a transformarse en un israelí "desproporcionado"....

Puede ser que entonces comprenda y deje de repetir pavadas surgidas desde usinas de odio y maldad...

Y QUE FREUD NOS PERDONE!

Publicado por Fabián.

El antisemitismo y los prejuicios en España


La importancia de ser intolerantes con la intolerancia

Por Martín Varsavsky, 2 de Febrero de 2009


España tiene dos prejuicios antisemitas que se mezclan, dice el autor: uno es el histórico, de la inquisición, el del miedo a ser percibido como judío. Y a este antisemitismo latente, se le suma el nuevo antisemitismo, el de una parte de la izquierda española, explica.

Lo que sigue es un resumen de la conversación entre el autor del análisis con la periodista Ana Salamanca de la agencia de noticias Efe sobre el antisemitismo y el prejuicio en general en España.

(Desde Madrid) ESPAÑA ES EL PAÍS MÁS ANTISEMITA en el que he vivido, esto incluye Argentina, Estados Unidos, Francia e Italia como comparaciones. Aunque sin duda no es tan antisemita como la Argentina de mi infancia, la de la dictadura militar. El antisemitismo español es más un prejuicio histórico, un antisemitismo de palabra por parte de algunos que no me afecta en mi vida cotidiana.

España tiene 44 millones de habitantes pero unos veinte mil judíos, lo que significa que la gran mayoría de los españoles nunca tuvo una charla con un judío.

DESPRECIO, SIN AGRESIÓN

Además, hoy en día, en España sólo el 20 por ciento de la población se considera religiosa, por lo cual el antisemitismo en España tiene la curiosidad de ser un antisemitismo sin religión y casi sin judíos. Es un prejuicio ancestral.

El español hablado en España tiene palabras antisemitas aceptadas como parte del idioma que no se dicen en el resto del mundo que habla castellano, ejemplo judiada o judías verdes o no seas judío. En general no es un prejuicio muy fuerte, es como algo negativo nada más.

Por suerte el español, salvo el caso de ETA, es un pueblo pacífico por lo que el problema del antisemitismo es más de los medios y yo lo noto en mi blog pero no de violencia. No creo que un judío tenga que tener miedo en España. En algunos casos ocasionales será despreciado por ser judío pero no agredido físicamente.

UN MIEDO ANCESTRAL

España tiene dos prejuicios antisemitas que se mezclan, uno es el histórico, de la inquisición, de cuando España era 10 por ciento judía y Sefarad era una de las principales patrias para los judíos (Sefarad quiere decir España en hebreo) y se dio la expulsión. En ese entonces la mitad de los judíos se convirtieron y se quedaron y la mitad se fue. Entre los que se convirtieron se establecieron tribunales para determinar quién era un verdadero cristiano y quién un criptojudío. Creo que la gente normal tenía tanto miedo que empezó a hablar mal de los judíos como para decir yo no soy, algo entendible ya que serlo significaba la muerte. Y este miedo a ser judío o ser identificado como tal, este antisemitismo latente, se mezcló con el nuevo antisemitismo, el de la izquierda española muy identificada con los musulmanes. Es interesante que Zapatero es un apellido sefardí. Teniendo orígenes judíos es posible que su postura tan anti-israelí tenga que ver con este deseo a no ser confundido con un judío.

Concretamente el pedido de Zapatero en el que en vez de demandar cese de hostilidades a Hamás y a Israel, las pidió sólo a Israel puede que sea un ejemplo de ese miedo ancestral.

El antisemitismo de la izquierda se origina cuando el izquierdista medio confunde ser judío con ser un ciudadano de Israel que apoya las políticas del gobierno de Israel. Aclaremos que muchos ciudadanos de Israel, aunque saben que Hamás lanzaba cohetes a diario cada uno con el objetivo de matar civiles, no estaban de acuerdo en la violenta respuesta de su gobierno y la cantidad de muertes inocentes. Lo mismo ocurrió con muchos judíos como yo que no estamos de acuerdo con la política del gobierno de Ehud Olmert, que no somos ciudadanos de Israel.

Pero en la psiquis de muchos españoles de izquierda ser judío o ser ciudadano de Israel es lo mismo y la condena es hacia el pueblo judío en general. Esto es un error. También esta equivocación ocurre con el idioma árabe donde no existen dos palabras para distinguir ser judío o ser ciudadano de Israel. Cuando visité Siria y me detuvieron por unas horas por ser judío me enteré de esta confusión. Al final tuve que negar ser judío para que me dejaran el libertad aunque lo que estaba negando es ser ciudadano de Israel no judío pero mi amigo musulmán Ziad Doueri me explicó que no tratara de decir que era judío pero no israelí.

DEL LADO DE LA PAZ

Es interesante en general que siendo España el país más golpeado por el terrorismo islámico sea tan pro-musulmán en el conflicto entre Israel y sus vecinos. Otros países europeos tienen una actitud más balanceada condenando tanto a Hamás que la Unión Europea tiene declarada como organización terrorista y a Israel que se excede en su violencia contra Hamás.

También creo que esta actitud del español tiene algo que ver con el miedo. Que al ver lo increíblemente violento que puede ser el terrorismo islámico en atentados como el 11-M cree que mejor llevarse bien con los musulmanes y no meterse en líos. Lamentablemente hay mucha gente que cree que el terrorismo islámico tiene lógica pero como se vio en los atentados del 7 de julio de Londres o el 11-M justificados como la reconquista de Al-Andalus realmente no tienen mucha lógica. Personalmente creo que lo mejor que puede hacer cualquier persona en este país y en el mundo hacia el tema de Israel y los palestinos siempre estar del lado de la paz sin tomar partido. Yo estoy a favor de la creación del Estado palestino lo antes posible según el tratado de Oslo y lo he dicho muchas veces. Ahora lo que no estoy de acuerdo es con el objetivo de Hamás de exterminar Israel.

Cuando amigos judíos de Estados Unidos o Argentina leen periódicos como El País y ven lo que ahí se publica me preguntan cómo puedo haber dejado la nacionalidad norteamericana y haberme hecho español y haber venido a un país tan antisemita. Mi respuesta es que muchos en España se ponen especialmente antisemita cuando el gobierno israelí se pone especialmente violento (Líbano 2006, Gaza 2009) y que sino este país es un país con un nivel alto de prejuicio en general pero no especialmente antisemita. El problema más agudo con respecto al antisemitismo se da cuando se junta el antisemitismo histórico español, con el de la guerra y la postura izquierdista. Además explico a mis amigos judíos que en España lamentablemente el prejuicio en general es común. Que mis amigos catalanes hablan ocasionalmente de una manera prejuiciosa hacia los madrileños, que los madrileños hacen lo mismo con los catalanes (según mi hijo hay mucho prejuicio anticatalán en su colegio privado de Madrid), que España tiene prejuicios contra los norteamericanos, contra los gitanos, los rumanos, los colombianos, los sudakas en general, contra la gente rica, contra la gente exitosa, contra el mismo español que triunfa afuera, contra el del PP si es del PSOE, es más diría que hay heridas de la guerra civil que no parecen haber cicatrizado.

UN PROBLEMA DE CONVIVENCIA

El problema de España no es un problema de antisemitismo, es un problema de convivencia que con el enorme influjo de inmigrantes no está mejorando. Puede ser que lo más raro de este tema es que los españoles son prejuiciosos pero al mismo tiempo muy tolerantes…con el prejuicio. En Estados Unidos la gente tiene un radar contra el prejuicio y se luchó y disminuyó enormemente el prejuicio en situaciones públicas. Pero el mismo diario El Mundo me llamó a mi una vez judío especulador en un artículo que hablaba sobre mi carrera profesional. Ese fue el peor momento de mi vida en España. Cuando artículos como el de El País que hablan de la mano negra de Condolezza Rice para decir que por ser negra tiene mano negra y yo los denuncio me dicen que es una expresión. Pero para el que lo sufre no es una expresión.

También hay mucho lenguaje anti árabe. Esta es la asignatura pendiente de la España multicultural: ser intolerante con el prejuicio. Ya se puso un ministerio de la igualdad. Creo que la Secretaria de la Convivencia no estaría nada mal.

Al Qaeda insta en un vídeo a atacar a los países que «apoyan a los judíos»


Levantar la bandera del Islam debe ser la regla que nunca abandonaremos

EFE | EL CAIRO

Un supuesto dirigente de Al Qaeda, identificado como Abu Yehia al Libi, instó a los musulmanes a "atacar a los judíos y a los países que les ayudan", en respuesta a la ofensiva israelí contra Gaza, en un vídeo difundido hoy por internet.

En la grabación, publicada en páginas web utilizadas habitualmente por islamistas, Al Libi especificó que esos ataques deben ser dirigidos, sobre todo, contra "intereses económicos, instituciones políticas e instalaciones militares, ya que es un deber para los musulmanes en Palestina y en el resto del mundo".

El responsable de Al Qaeda insistió en que "las capitales del Occidente apóstata y Estados Unidos deben sufrir tal y como sufren los palestinos, cuyas casas han sido destruidas y cuyos niños han muerto". En el vídeo, de unos treinta minutos de duración y cuya autenticidad no ha podido ser verificada, el barbudo dirigente islamista aparece tocado con un turbante negro y una cazadora marrón sobre un fondo de color ocre.

Al Libi, miembro de Al Qaeda en el Magreb Islámico, descartó que la ofensiva israelí contra Gaza tuviera el objetivo de poner fin al lanzamiento de cohetes por parte Hamás, y aseguró que, en realidad, es "un intento de exterminar al pueblo musulmán".

Además, describió a EEUU como "la madre de los traidores, que junto a sus colaboradores de la coalición satánica, ha cometido este crimen" en Gaza. Asimismo, nombró al Reino Unido y le culpa de entregar Palestina a los judíos. "Ha llegado el momento para que la Bretaña criminal pague el precio de su crimen histórico, que nunca vamos a olvidar", agregó Al Libi, en referencia a la declaración de Balfour.

Esa declaración de 1917 fue presentada por el entonces ministro de Asuntos Exteriores británico, Arthur James Balfour, y prometía al pueblo judío la creación de un Estado independiente en las tierras de Palestina. En cuanto a la postura de los dirigentes árabes ante la operación contra Gaza, el islamista radical les calificó de "traidores apóstatas, encabezados por el faraón de Egipto", en alusión al presidente egipcio, Hosni Mubarak.

Al Libi consideró que ese mandatario, junto al jefe de los servicios secretos egipcios, Omar Suleiman, quien encabeza la mediación de su país en las negociaciones entre Hamás e Israel, protegen a los judíos y les defienden. Durante la grabación, Al Libi ha citado varias frases del Corán para animar a los musulmanes a resistir al "enemigo".

"En esta batalla no hay ningún lugar para el patriotismo árabe, ni para la legitimidad internacional y todas sus organizaciones y sus resoluciones", aseguró Al Libi, quien añadió que "levantar la bandera del Islam debe ser la regla que nunca abandonaremos". Se tratar del tercer mensaje de Al Qaeda en lo que va de año, después de la difusión el pasado día catorce de una grabación de audio del máximo líder del grupo, Osama bin Laden, y de un discurso el pasado 6 de enero, de su número dos, Ayman al Zawahiri, en los que ambos cabecillas también hablaron de Gaza.

GAZA Y UNA PELÍCULA DE TERROR

Ana
Nos llega la noticia que Egipto implementó un sistema para detectar túneles en el Paso Phildelphi (o que está en eso) para impedir que pasen armas hacia Gaza, inclusive en uno de ellos se detuvo a dos hombres armados. Se están deteniendo los barcos que llevan armamento, se destruyen los túneles...

Y la pregunta surge naturalmente ¿por qué recién ahora? ¿Era necesario que Israel actuara para que se impidiera que Hamás continuara armándose para seguir atacando las ciudades israelíes? ¿Ahora todos han tomado conciencia de lo que han permitido que sucediera, cuando Israel finalmente perdió la paciencia?

A veces es imposible interpretar los hechos, pero cuando se ven sus resultados se pueden hacer algunas inferencias:

¿Quizá todos querían que Israel terminara con Hamás?

¿Quizá de esa forma se esperaba debilitar el poder de Siria e Irán en la región, que son los que lo sostienen?

¿Quizá fue una forma para obligar a Hamás a unirse a la Autoridad Palestina para poder llegar a un acuerdo con Israel?

¿Quizá pensaron que el pueblo de Gaza finalmente rechazaría a Hamás después de lo que provocó?

¿Quizá lo que algunos querían es que Israel fuera el único acusado, dejar que sólo él hiciera el trabajo que a todos les conviene, si se trata de sacar de circulación a un movimiento que amenaza la paz de todos en la región?

¿Quizá Egipto no podía, sin una causa mayor como esta guerra, aparecer ante su pueblo como persiguiendo a una facción que es parte de los Hermanos Musulmanes, que son siempre una amenaza en su territorio?

¿Quizá creyeron que Israel no reaccionaría de esta forma?

¿Quizá este mundo es ciego y sordo al dolor del pueblo israelí y del pueblo palestino?

¿Quizá a nadie le importó que recrudeciera el antisemitismo como está ocurriendo ahora en todo el mundo?

Todas las respuestas pueden ser afirmativas e indican que este mundo está desquiciado, cada cual atiende a su juego y las vidas no tienen ningún valor para los que pudieron evitar esto y no lo hicieron.

La paz nunca ha estado tan lejos, el odio se acrecentó entre estos pueblos y quien sabe cuánto tiempo pasará antes que estas heridas puedan cerrarse. Los israelíes están hartos de no poder vivir en paz su propia vida, los árabes palestinos se sienten cada día más desamparados. No entienden qué pasa que ellos siempre salen perdiendo, Israel es su enemigo pero tampoco sienten que tengan amigos.

Sin embargo el poder de los medios es tan fenomenal, la hipocresía de todos es tan grande, sus enemigos son tan cínicos que el único acusado en esta tragedia es Israel, el que aguantó ocho años antes de decidirse a defender a su gente, fue el único que tuvo piedad y responsabilidad sobre lo que iba a ocurrir si los ataques de Hamás no se detenían. Y a un movimiento calificado internacionalmente de terrorista -el que no quiere paz y sacrifica a su gente- se lo sigue ayudando desde el momento en que no se lo obliga a hacerse responsable del bienestar de su pueblo, que sigue sufriendo.


Esto es una película de terror y no faltará quien la haga para satisfacer a quienes se regodearán mostrando muertos palestinos sin explicar la verdad sobre la miserabilidad de los hombres.

domingo, 1 de febrero de 2009

Franco y la salvación de los judíos

Pedro Fernández Barbadillo

Franco era aliado y admirador de Hitler, hasta el punto, según el canon fijado por Paul Preston, de que quiso meter a España en la guerra mundial, pero el nazi no le dejó. Entonces, ¿por qué Franco salvó judíos del Holocausto? El País nos explica que este hecho (al menos lo admite) no fue para tanto. ¡Qué poquito le queda a la prensa de pago!

El País publica hoy un reportaje sobre los judíos salvados por España del exterminio nazi. Como en El País, donde tanto franquista y falangista escribe y escribió (Juan Luis Cebrián, Laín Entralgo, Haro Tecglen, Javier Pradera, Jesús Polanco...), no se puede decir nada bueno de Franco en los tiempos de sus sucesor a título de rey, el periodista tiene que reconocer que la España franquista fue refugio y salvación para miles de judíos y añadir a continuación, por boca de un historiador de izquierdas:

Al terminar la Guerra Civil, Franco se vanagloriaba de haber salvado a miles de judíos sefardíes, pero eso es una gran mentira.

La verdad, como suele ocurrir con El País, es la contraria de la que aparece en sus páginas. El catedrático Pedro Schwartz vivía en Viena durante la Segunda Guerra Mundial porque su padre era cónsul de España y conoció los esfuerzos que él hacía, de acuerdo con el Gobierno español, para salvar a miles de judíos.

Algunas mujeres angustiadas me entregaban sus joyas para que se las diera a mi padre, con la esperanza de incitarle a que les concediera el documento salvador: él se las devolvía con el mensaje tranquilizador de que España les acogía.

ya durante la Guerra Civil, Franco y sus ministros dieron instrucciones a los representantes consulares de España para que protegieran de la discriminación y la expropiación a los sefardíes de los territorios que iban cayendo bajo el control de los alemanes.

Cuando Hitler, a partir de 1943, puso en marcha la solución final, la entrega de pasaportes españoles a los judíos de habla castellana en los consulados de la Europa ocupada se tornó sistemática. De resultas de esta política humanitaria salvaron la vida de 46.000 a 63.000 judíos o quizá más.

Ayuda a entender la posición española el discurso que la jefa de la Sección Femenina de la Falange, Pilar Primo de Rivera, pronunció en Viena en diciembre de 1942, con mi padre entre el público: Queremos dejar bien sentado -dijo la hermana de José Antonio- que nuestra oposición al judaísmo envolvería, en todo caso, un sentido estrictamente político, económico y social, y no una oposición por razones de raza o religión.

Sugiero a los defensores de la tiranía castrista y aliados de ZP una nueva causa de execración de los judíos y de Franco: ambos se apoyaron. Aquí se puede leer un trabajo en el que se detalla la aportación económica de los judíos de la zona española de Marruecos al Alzamiento.

Las familias hebreas Emergui, Bechinel, Sefarty, Benhamú, Danon, Benitah, Oziel, Benarroch, Bendayan, Toledano, Azulay, Salama, figuraron entre los colaboradores económicos de los alzados.
El representante de la Shell en Melilla, Jacobo J. Salama, fue uno de los hebreos colaboradores económicos de Beigbeder mejor conocido. Al parecer, en los momentos iniciales de la guerra civil, consiguió que los petroleros de la Shell, que se dirigían hacía España, lo hiciesen a puertos bajo control de los alzados e, incluso, en momentos comprometidos llegó a prestar dinero para la adquisición de granos para el Protectorado

No entiendo por qué a los redactores de El País les disgusta Franco, con quien medraron tantos compañeros y jefes suyos, y en cambio respetan al Che, asesino de maricones.

CODA: ¡Se me pasó el LXX aniversario de la entrada de las tropas nacionales en Barcelona! Mientras Madrid seguía resistiendo, los catalanes rojo-separatistas huían a Francia -dejando tras de sí robos y asesinatos. Cientos de miles de catalanes dieron la bienvenida a los falangistas, legionarios, moros, requetés. Felicidades al marqués de Samaranch, a Carlos Sentís y a Martín de Riquer, que vivieron ese momento histórico con lágrimas de alegría, y a los Godó, que recuperaron su empresa, y a los Maragall...